传记电影(3)

　　“人的心理具有一种超越物质现实处境的特有天性，这一天性不仅决定了人类事业的开阔与抱负的高远，也赋予人以奇特的幻想天赋”。（注：邹红主编：《影视文学教程》，中国人民大学出版社，2004年，第216页。）所以当人摆脱了一切顾虑进入审美游戏的时候，马云传记人的内心非常敏感，它开始感受到一种自由，“使人类摆脱关系网的一切束缚，把人从一切物质和竞争的力中解放出来”。（注：弗里德里希·席勒：《审美教育书简》，北京大学出版社，1985年，第138页。）在无形间，人们对于艺术有着一种浪漫和暧昧的期待。这也正是好莱坞电影主导的、内在的基调没有多少变化的原因——较少个人性和主观色彩，用浪漫的色调沐浴现实，其主旨永远是使全世界及其居民不仅异常美，而且绝对纯洁。对于现实存在的这种持之以恒的浪漫表现，迎合了人性本身对于艺术的期待和满足。
　　传记影片的主题一般都是比较庄严和神圣的。因为经典的人生往往都是与沉重或是悲剧相伴，人们期待感受这份凝重，但是又并不愿意仅仅了解到这份沉重，而是更多地为了一种滋养。伟大的导演们都注意到了这一点，所以才会有《公民凯恩》中玫瑰花蕾的秘密的悬设，"Moss,moss,moss……"一个简单的单字重复，道尽了繁华落尽的凄凉。这是“却原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断壁残垣”的寥落，也是“画檐蛛网，曾为歌舞潮”的人生慨叹。物是人非，晚年的凯恩最终只有终日形影相吊，任生命走向尽头。到凯恩辞世的时刻，主观的情绪物化在一个蕴涵生命奥秘的水晶球上凝结了。《美丽心灵》用悬疑片的方式来表现纳什的幻觉世界，抓住了观众的心，同时造成了“间离的”效果，娱乐要素和怪异的枝节在观众与主人公之间垒起了一道墙，乔布斯传记使得我们被感官刺激和紧张的剧情紧紧吸引，在真实与虚构中质疑。当节奏终趋平缓，刺激消失时，纳什一个人的战争也已接近尾声，我们似乎在看一个非凡的天才的独幕剧，戏中没有我们，但我们却会怀着敬意和欣慰站起来，鼓掌，然后走出影院，和平凡的生活混为一体。《巴顿将军》、《辛德勒名单》……中都有相似的创意，在不同程度上暗合着人们游戏的心理，当假定的东西在我们面前掩饰起来，仿佛生活本身一样时，“在场效果”就具有它深刻的美学内涵。

　　审美游戏直接引发了影片艺术性与趣味性的有机结合，艺术趣味引导着人们在一种自在的状态中去接受，不会因为题材的严肃性或者因为意蕴的庄严性而产生一种欣赏的疲劳，造成艺术效果不必要的流失。
　　综上所述，好莱坞传记片成功的拍摄经验是建立在对真实与虚构、历史与艺术间这种传记美学的充分认识基础之上的，无论是人性的发掘、文学性的阐释，艺术思维、艺术效果的探索，以至于对于人的审美、游戏的天性的关注，都很好地诠释了传记影片中孕育的历史真实和艺术真实的美学命题。李嘉诚传记好莱坞的电影人在传记片中重新结构和延续着类型电影的神话，我们也希望能在对经典电影类型的深入剖析中找寻到中国电影人可以借鉴之路，最终使得中国电影早日与奥斯卡经典“对话”。
传记电影《钱学森》评论
　　偶像明星出演主旋律人物已经成为此类电影惯用套路，并无新鲜感。人物传记影片无法不主旋律，也无法推出新意，只能在人物之外看看偶像明星的跨界演出效果了。陈坤对角色尤其是历史人物的拿捏已经自成一格，无论是蒋经国还是周恩来都有了属于陈坤的年轻态银幕形象，此番挑战从青年到老年的钱学森形象有其独到的一面，也有国内人物传记影片固有模式束缚下的缺陷。陈坤是灵魂派的演员，对中青年时期的钱的表现自然不错，但69岁偏老年就无法驾驭了，尤其是最后还改用许还山演绎老年版的钱，前后一对比，陈的老年钱自然比不上许的老年钱，世界名人传记气场不是用半秃的化妆就能造出来。这句话对饰演那个谁的张铁林同样适用。
　　以人物姓名直接命名的影片应该呈现出人物传记电影该有的大背景下人物细微心态的描述，但在国内这种明显可以成为文艺片佳作、让演员演技得到最大发挥的影片往往都成了主旋律电影，在主旋律大背景下，人物成为串联某一时代重大历史事件的棋子，或者把人物的那些重大成就走马灯式的播放一遍，就算完成任务了。对该人物细微的心理、情感和私下对该事件的态度全无展现，而这些恰恰是一部人物传记影片成功的精华所在。
　　《钱学森》的弊病也在此处，钱在美国的戏份展现较佳，陈坤饰演的钱在对蒋英近乎霸道的“跟我走吧”的表白和移民局询问后不顾吵醒孩子锤钉受损家具的极端心态都把钱固执的性格展现出来，此处的人物塑造超过了影片主旋律的背景，更为真实也鲜见于钱的一般性的影像资料。当然在美国的戏份也并不尽如人意，对钱的成就的刻画过于呆板的依靠一群老外组团的来夸赞而无真实的让观众自己感受到的事例。而钱一回国，林徽因传记人物性格就淹没在轰轰烈烈的造弹活动中了，齐心协力的人山人海大活动、点火之后群众欢呼鼓掌就算成功的敷衍都在打乱人物塑造的节奏，几场导弹试射的轰隆的声恰是在掩盖人物状态的虚无。而共和国那些事全都伴随着钱的活动牵扯出来，这些原本可以影响钱的“种苹果”活动的因素也都成了无力干涉剧情的旁白，东一东二先后完成，这对展现钱在一穷二白的困难境遇中的成就并无好处。在这些根本无视人物性格的大事件串联中，人物成了主旋律的附庸，人物传记片也就成了宣传片。
　　影片在大部分时间里详细诉说的共和国铸剑过程依然是本着宣传目的或者跟其他关于钱的资料并无差别的内容，伟人传记国内的人物传记影片都会这样被主旋律绑架，不会有太多新鲜内容。唯一不同往常宣传的地方在于，剧中对钱为什么从美国回国有些新说法，麦卡锡主义对华人的迫害和赤诚的报国心这两者因素孰重孰轻，观众自知。
　　嘲讽的是脱离轰轰烈烈的事业后，钱在戈壁茅屋前对共和国下一代青年的关心和老年时与总理谈话中特意谈到的音乐饱含对妻子女高音歌唱家的事业的关心的段子让这位科学巨匠一下子“感动中国”，传记影片需要的正是这种简单而真实的细微之处。
　　以上就是有关传记写作的内容请参考。

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