3、邓小平小康理论的政治诉求与政治公平
邓小平小康理论的政治诉求内容涵盖颇丰,既有政治制度层面的、公民政治权利层面的,也有政治运行机制方面的内容。在其小康理论的政治诉求中,政治公平一直贯穿其中。他在分析中国过去封建专制传统较多,民主传统较少的历史条件以及在中国发展社会主义的现实需要的基础上,为中国设计了一条以“人权”为核心,以人民民主为路径,以法律、制度为保障和框架的有中国特色的社会主义政治公平体系。
通俗地讲,人权是指人之所以为人而享有的基本权利,东西方皆同。所不同的是,西方社会的人权观念更多的是着眼于个体的人,而邓小平理解的“人权”,主要是从社会中人的整体出发,其主体是社会主义制度下广大的人民群众。这种以人民利益为旨归的人权观,有效地实现了个体人的生存、发展与社会和谐发展的统一,奠定了中国特色社会主义政治公平的基础。为了实现人民的权利,邓小平强调发扬社会主义民主,他指出,“没有民主就没有社会主义,就没有社会主义的现代化,深刻地揭示出民主的重要性,它不但是社会主义的应有之义,也是社会主义现代化的必由之路。邓小平认为要实现社会主义现代化,实现共同富裕和权利平等的目标,“关键在于不断地总结经验,使我们党的生活民主化,使我们国家的政治生活民主化。为此,他注重发挥宪法在保障公民权利方面的作用,“要使我们的宪法更加完备、周密、准确,能够切实保证人民公平享有管理国家各级组织和各项企业事业的权力,享有充分的公民权利。他还进一步提出“为了保障人民民主,必须加强法制。必须使民主制度化,法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变。将社会主义民主政治中民主权利、民主形式、民主程序等各个要素加以制度化、法律化,这既为中国社会主义民主政治指明了方向,找到了突破口,也成为中国社会主义民主政治的基本框架和重要保障,有利于人民享受到公平、切实的政治权利。
邓小平一直强调公民权利和义务的平等性,“公民在法律和制度面前人人平等,党员在党章和党纪面前人人平等,人人有依法规定的平等权利和义务”。同时,他坚决反对搞特权,反对腐败,这是其政治公平思想的又一重要内容。特权、腐败,侵害了大多数人的利益,与社会主义公平思想背道而驰。因此,他高度重视社会上尤其是党内的特权、腐败现象,并提出从思想和制度上加以解决的系统措施。
4、邓小平小康理论的终极目标与社会公平
社会公平的实现是检验一个国家发展水平的重要标志,因其具有普世性与广泛性,与广大人民群众的切身利益息息相关。小康社会应是整个社会更加协调,综合力量日益显现的社会。年月,邓小平南下江苏等地考察,回京之后,他以苏州为例,描绘了达到小康目标的社会状况,他说“第一,人民的吃穿用问题解决了,基本生活有了保障第二,住房问题解决了,人均达到二十平方米,因为土地不足,向空中发展,小城镇和农村盖二三层楼房的已经不少第三,就业问题解决了,城镇基本上没有待业劳动者了第四,人不再外流了,农村的人总想往大城市跑的情况已经改变第五,中小学教育普及了,教育、文化、体育和其他公共福利事业有能力自己安排了第六,人们的精神面貌变化了,犯罪行为大大减少(本文转载自
www.yzbxz.com 一枝笔写作网)。’,附从邓小平同志所描绘的小康社会的概貌中,可以发现,邓小平同志所指出的这些小康社会的特征与目标是以群体作为主体的,也就是说,是广大人民群众都普遍地达到了这样的水平,这才算是真正实现了小康。社会公平,贯穿于小康的目标体系之中。对此,邓小平同志非常重视,比如在教育问题上,他把“教育能够搞上去”作为我国经济在建国一百周年时接近发达国家水平的根据,把教育发展作为实现小康社会的三大战略重点之一。“一个十亿人口的大国,教育搞上去了,人才资源的巨大优势是任何国家比不了的。有了人才优势,再加上先进的社会主义制度,我们的目标就有把握达到。”即刀再比如邓小平不仅注重物质文明建设,还不断强调精神文明建设,在小康社会里,“人们的精神面貌变化了,犯罪行为大大减少”脚。邓小平“两手抓”的方针体现了对社会主义制度下人的全面发展的关心。
结束语
中国小康社会已经按照邓小平的设计如期实现,但是这个小康社会还是不全面的、不协调的、不完整的。邓小平晚年流露出来的对两极分化等问题的担心说明,当时的社会公平状况与邓小平的预想有一定出入,或者说至少出现了这种苗头。尽管如此,就邓小平从中国国情出发,将公平与实现小康社会统一起来的思路,以及他对公平设计的内容本身而言,都是应该充分肯定的。今天,我们在反思现阶段中国社会出现的种种分配不公现象时,理应更多地回到邓小平那里。认真地总结和深入地研究邓小平小康社会视野下的公平思想,对于我们解决转型时期社会分配领域的突出矛盾,在全面建设小康社会的新阶段,实现人与社会的和谐发展,加快社会主义现代化建设,有着积极的现实意义.
参考文献
[1]邓小平.邓小平文选(第2卷)北京人民出版社,1993
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