体育全球化的西方化倾向(3)

　　在西方式的现代化转化为一种全球的或普遍的、具有巨大影响力的过程中，它变成了一种推动力。在这个综合过程中，不仅地球的一半被欧洲人殖民化，而且“单维度的进步秩序”被强加于具有众多民族的世界[14]。作为现代体育主体的西方体育在世界范围内传播时，明显地处于强势的一方。然而，在“强者宰制的世界里谋求全球一体化，不可能有真正的平等、民主和公正”[10]。
　　在发达的资本主义国家，与体育发展关系密切的经济运动机制相对完善，为占据霸权地位提供了雄厚的物质保障。在雄厚的物质保障的背后，还有一个强有力的“制度”保障——市场经济运动机制，完全迎合了现代体育，特别是现代竞技体育的发展需要。因此，在体育全球化的过程中，形成了对民族体育的围攻之势。笼罩在西方发达的资本主义经济迷雾下体育就更有影响力，特别是对第三世界国家。随着西方化体育的不断扩展，人们自然形成一种西方化的语境和话语系统，习惯性地按照西方化的标准将本民族体育与西方体育比较，因而得出了许多“积极的”结论：民族文化的落后性[15]。
　　在一个国家或民族，体育资源是有限的，西方体育的引入，远远地超过了对民族体育的体育资源需求。因而使民族体育赖以生存与发展的可利用资源短缺，从而影响民族体育发展，有的甚至是毁灭性的。特别是早期由西方国家宰制全球化往往伴随着军事征服和建立殖民地而进行的，并且这种单向的全球化倾向的从客观上讲，西方体育已经形成了相对强大的优势群体。进而在输出国培育当地的“比照集团”，如西洋体育传入中国时在洋学堂中开展体育活动。从而起到“辐射”和引导作用。
　　另一方面，西方化的体育全球化，在打破西方体育与民族体育平衡的同时，会加速民族体育的自然消减，即同化。当然，这一过程不乏积极因素。但是，必须看到的是，这一同化最终将导致民族体育的西方化。将整个民族体育体系按照西方体育的模式来发展，进而使民族体育丧失其最可贵的民族性。在体育全球化的过程中，以美国为首的西方既是全球化游戏的主角，又是这场游戏的规则制定者，还是这场游戏的土裁判[10]；因而，自然地形成了有利于西方体育发展的游戏规则，在此游戏规则下的民族体育发展将受到许多不符合民族体育发展规则的制约，这在很大程度上也会阻滞民族体育的发展。

　　但是我们必须清楚地看到，现代体育的形成，也同样来源于丰富多彩的各国民族体育文化。否则，现代体育将变成无源之水，没有厚实的民族体育的基础，就不会有现代体育的不断创新与发展。
　　3体育全球化条件下民族体育的崛起
　　全球化浪潮下民族体育的发展受到来自内外部的双重压力，要维护世界体育发展的基础，必须努力坚持维护民族体育的生存与发展。在当前体育全球化的大背景下，特别是西方化倾向越来越明显的情况下，对民族体育的发展有足够的重视。
　　3.1维护民族体育自主权
　　在现代体育传入第三世界等落后国家时，并非一帆风顺，也遇到了来自本土体育（民族体育）的“抵抗”。沿用文化冲突理论，体育全球化与民族体育的冲突可以分为自然冲突与人为冲突。前者由于体育的全球化是在国际这一大舞台进行的，原有民族、国家的不同的体育基础、体育制度、文化习俗和观念，必然会对文化全球化作出不同的反应、不同的认可、不同的选择，从而可能发生一定程度的冲突；后者是由不同国家与民族在体育全球化进程中的力量对比的客观差异，特别是发达国家与不发达国家体育水平的悬殊差别，使发达国家能借助其强势文化推行其体育价值观，甚至西方文化价值观。
　　在民族体育发展中，自身价值体系的确立是维系民族体育繁荣与发展的基础。从文化学角度来看，现代体育文化无论从物质层面、精神层面、还是制度层面都已经形成了完备的体育。构筑在现代科学技术基础上的现代体育科技，引入到体育发展的各个领域，已经成为现代体育发展不可分割的重要组成部分。继科学主义之后的个人主义的重新唤起，“以人为本”呼唤对人的终极关怀，为现代体育的人文因素注入了新的内涵，为现代体育发展提供了强大的精神武器。现代体育的勃兴与资本主义市场经济发展不无关系，体育运动中的竞争似乎是对市场所崇尚竞争的最好的诠释。因为现代体育成为世界体育发展的主体。
　　但绝不能因为现代体育的“完美”而放弃本民族体育。从客观上讲，民族体育是民族文化重要的组成部分，是人类文化不可或缺的重要内容。另外，作为民族中的一员，对本民族文化遗产的继承与发扬也是不可推卸的历史责任。在我国，56个民族构成了中华民族这个大家庭，民族体育更是博大精深，是构筑民族文化的重要基石。对民族体育的发掘整理并进一步发扬兴大，对弘扬遗传性的优秀文化，树立民族自信心和提高民族自豪感，都有极其重要的现实意义。

　　在维护民族体育自主权的过程中，体育全球化也不容回避。既要形成在建立民族体育自身的价值体系的基础上民族体育个性，又要努力开拓民族体育走向世界的新途径。在体育全球化进程，实现民族体育的更新与融合，提升民族性，体现世界性。
　　3.2遏制西方体育的恶性扩张
　　以西方体育为核心的现代体育，经历一个多世纪的发展壮大，已经形成了具有巨大影响力的文化系统。西方体育在科学主义和人文主义的旗帜下，一度在世界范围内扩张。尽管在一定程度上促进了不同民族文化之间的交流与融合，但在客观上加速了民族体育文化的消减。西方体育通过各种形式向第三世界国家大肆倾销。20世纪90年代中期，每逢NBA赛季，就有175个国家和地区用40种语言同步播放在比赛实况。这不仅仅是在展示NBA运动员高超的篮球技艺与传播篮球文化，更主要的是在抢占体育市场，从这些国家和地区带走金钱。类似于NBA，ESPN在海外设立分支机构，将体育作为一种产品进行包装后在世界范围内行销，他们不是在传播体育的福音，而是通过体育这一“文本”在获取高额经济利益的同时，深深地影响着接受国国民。
　　顾拜旦在阐释现代奥林匹克时，提出了“fairplay”，这已经成为体育乃至整个社会竞争的基本准则这使得体育一度成为社会发展的参照。但体育发展中的非公平现象屡禁不止，如在几届的奥运会等一系列重大国际体育赛事的申办过程中，也凸显出西方体育的霸权倾向。一系列苛刻的申报审批程序，依照西方人的价值标准体系而确立的游戏规则，用这一标尺衡量世界各国政治、经济和文化等。特别是一些西方国家利用体育这一特殊载体，行使政治强权和经济霸权。(责任编辑：一枝笔写作事务所)