自然科学类学术论文(2)

　　4、非价值性和非道德性。自然作为相对于人的无精神和无意识的客观存在，本身是非价值和非道德的，世界贸易体制变迁中的美国因素因为自然没有自由意志和自我选择的能力，无法充当价值和道德的承担者。无心的自然世界与人身处其中的有意义生活世界判若鸿沟：后者充满价值选择和道德判断，而前者则不然。柏拉图的天贵地贱说以及自然知识和价值的融合形式，亚里士多德的充满价值要素的物理学概念（如固有位置、天地峻别等），中世纪基督教神学在某种程度上融合知识和价值（不过价值是凌驾于自然的感性知识知识之上的），这一切或者多少都赋予自然以价值性和道德性，或者将这种负荷转移到科学知识之中。这种观念和做法给自然强加了莫须有的承载，给科学增添了不必要的负担，从而严重地阻碍了科学的发展。近代科学之所以能阔步前进，一个很重要的原因在于，它伴随着自然的祛价值化和祛道德化以及事实与价值、知识与道德的分离。
　　5、可理解性。从自然科学孕育和诞生的时候起，学术论文摘要格式规范标准乃至可以追溯到古希腊，这样一种思想传统就绵延不绝：自然是一本打开的书，这本书是用数学语言写成的，是能够被人的理性解读的。对于自然的这种可理解性，爱因斯坦给出了绝妙的总结：
　　迄今为止，我们的经验已经使我们有理由相信，自然界是可以想象到的最简单的数学观念的实际体现。我坚信，我们能够用纯粹数学的构造来发现概念以及把这些概念联系起来的定律，这些概念和定律是理解自然现象的钥匙。
　　三、自然对科学的作用
　　在这里，我们已经自然而然地涉及到自然和（自然）科学的关系问题。自然确实是一本大书，它被罗尔斯顿定义为“除了人的能动作用的所有物理、化学和生物过程的集合”。这本大书有渺观、微观、宏观、宇观、胀观等卷本。自然科学就是阅读自然文本的活动及其产物。作为自然世界的文本自己理解不了自己，科学家就是要打开自然界这本大书，诠释和破解它的含义。因此，按照传统的观点，科学知识实际上“是任何个人和自然直接遭遇的结果”。不难看出，自然和科学的关系问题，也就是自然和科学相互作用——这种作用必须以人（更确切地讲是科学家）为中介才能进行——的问题。按照何者主动、施动，何者被动、受动，博硕士学位论文参考注意事项这个问题可以一分为二加以讨论。现在，我们不妨先探讨一下自然对科学的作用。
　　首先，自然激起人们科学探索的动机和动力。
　　其次，自然启示人自然有规律可寻，有因果关系可找。
　　再次，自然显露自然规律或科学定律具有超绝性。这种超绝性表现在戴维斯所列举的自然定律的普适性、绝对性、永恒性和全能性上。
　　第一，定律是普适的。学术论文图表引注与参考文献仅仅有时起作用、或在一个地方起作用而在另一个地方不起作用的定律是不健全的。定律被看做是永恒地适用于宇宙（universe）的每一个地方和所有的宇宙（cosmos）史的所有纪元。不容许有例外。在这种意义上，它们是完美的。
　　第二，定律是绝对的。它们不依赖于其他任何东西。尤其是，它们并不依赖观察自然的人，或者不依赖世界的实际状态。物理状态受定律的影响，反过来则不行。事实上，科学世界观中的关键要素是支配物理体系的定律与该系统的状态的分离。状态不是某种固定的和上帝给定的东西，它一般随时间而变化。相对照，提供后继时刻的状态之间的关联之定律不随时间变化。
　　第三，定律是永恒的。定律的无时间限制的、永恒的特点在为模仿物理世界而使用的数学结构中反映出来。
　　第四，定律是全能的（ominipotent）。关于这一点，意指没有什么事物能够逃避它们。它们是无所不能的；探索新会计准则对水电企业财务管理的影响在不严格的意义上，它们也是无所不知的，因为如果我们和定律“命令”系统的隐喻一道走，那么系统不必“告知”它们的状态，以便定律为那个状态的正确指令立法。在这里，有帮助的类比是计算中的硬件和软件概念。物理定律对应于软件，物理状态对应于硬件。
　　最后，自然限定了科学研究的范围和科学家的思维的自由度。自然的各个主要方面决定了（自然）科学目前基本局限于数（数学）、理（物理学）、化（化学）、天（天文学）、地（地学）、生（生物学）几个大的部门。自然这个外部实在的真实存在也决定了，科学家的思维乃至想象不可能像文学家和艺术家那样天马行空、独来独往，而必须扎根于实在的土壤，接受经验的检验，最终应该与事实尽可能地吻合。
　　四、科学对自然的作用
　　现在，我们回过头来，转而探讨科学对自然的作用。
　　第一，科学理论往往是“非自然的”，它要抛弃自然的自然而然的“显然性”。
　　第二，作为科学研究对象的自然并非一成不变。探索在校大学生进行人力资源管理能力的培养自然现象是千变万化的，科学就是要从这变幻不定的表象中发现不变的自然规律，并用科学概念和理论来把握它们。
　　第三，科学描绘的自然图象是随科学发展而进化的，这就是所谓的自然观的演变。
　　第四，科学的副产品技术具有利用、改造自然以造福人类和破坏自然环境的双重伟力。这可以说是一个不证自明的浅显命题，也是一个现实的确切事实，明眼人一看便知。对技术的善举无须赘言，对技
　　五、人与自然的关系
　　在这里，我们已经涉及到人与自然的关系这个大问题。一般说来，西方思想分三种不同的模式看待人和宇宙。
　　第一种模式是超自然的，即超宇宙的模式，集焦点于上帝，把人看成是神的创造的一部分。
　　第二种模式是自然的，即科学的模式，集焦点于自然，把人看成是自然秩序的一部分，像其他有机体一样。
　　第三种模式是人文主义的模式，集焦点于人，浅谈秘书和谐关系的构建以人的经验作为人对自己、对上帝、对自然了解的出发点。
　　就与自然的关系来说，人应当尊重自然界本身所具有的生命的相互关系与循环的规律，应当把自己与它相一致当作基本。不能忘记，人的肉体机能与精神机能本身本来就是从自然界的规律中产生的。只有在与自然相一致的过程中，才能获得真正的稳定感与充实。当然，自然的规律有时会表现出一种威胁人类生存本身的可怕力量。为了保护自己不受这种威胁，有时也必须依靠科学和技术的力量来同自然作斗争。而且人已经把生活的范围扩大到仅靠与自然相一致仍不能生存的那种环境之内。对于置身于这种环境的人们来说，当然不能不依赖科学技术的力量。但是，基本上还是应当站在保卫生存这一防御的立场上来利用科学技术的力量。(责任编辑：一枝笔写作编辑)