曾国藩传记(3)

　　主体的强烈自我意识，在历史上是如此的令人咋舌，戴高乐的《剑刃》希特勒的《我之奋斗》都是在没有任何端倪出现时，行为主体对未来社会的强烈感应。与陈胜的“燕雀安知鸿鹄之志，”有相同道理，任何“天才”都能跨越时空感应自己的未来。而且他们在这方面表现的又是如此强烈，如此坚定。
　　曾国藩为成国栋的宿愿，便投以完善自我的诸方面努力，从“勤”以治身到“畏”天命，无一不是在为了自己的目标在努力。
　　我不否认天才，也不否认主体意识的能动性，我认为凡一个巨夫伟人的出现，莫不以这两者为根本的。
　　优胜劣汰，胜王败寇，积腋成裘便是轮回。
　　三
　　仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
　　做为出身封建地主阶级的曾国藩来讲，他唯一的选择是维护其阶级的利益。曾国藩所接受的一切教益都是忠于封建王朝，严守君臣父子的仁义道德。
　　中国历史上的农民起义次数很多，成功者寥寥无几，而领导这些起义的领袖也极少有从《论语》《中庸》的教化中走出来的，大多是躬耕垄亩间的奴属之辈，为争取自由、平等而“舍得一身剐”的，任何人都代表了一定阶级的利益。
　　如果没有洪秀全，或许也没有曾国藩，地主阶级的知识分子任何时候都不如在战争中有中流砥柱的作用。
　　为维护自己的利益而工作的人便是“聪明人”。
　　在历史的定性中，我想依旧应该给曾国藩以“镇压农民起义的刽子手”的评价，但不应责怪他，这也提示我们应时刻警惕与社会上最先进之力量相结合。
　　四
　　史册有遣训，无贻来者羞
　　短暂的人生在脉脉的历史长河中根本没有比例，人的生命微弱一面在强大的自然面前又显得那么突出，看到一颗流星的飞逝，和黑夜中一星火光的熄灭而悲哀。人太微小了，在一条狭隘破旧的里弄中便可以住上如你我一样的几百口人。人太卑贱了，在弱者面前的趾高气昂，君然头上，而在大自然的风暴，海啸山崩中栗栗如一介提儿。从哇哇坠地到撒手西逝的过程中，大多人是为了吃喝，维持行尸走肉的存在。
　　然而人类依旧生存着，维系人类繁衍续种的是有一种精神存在。盘古的开天、夸父的逐日、共工的触不周山、刑天的舞干戚，这是几十万年浸淫于人类血液中的信念。这信念的巍峨、坚定，带领人们走出黑暗，走出恐惧。
　　千尺倒挂，支柱撑天的气概在给我以力的撞击。
　　人生是艰难的，她的吸引力之处在于黑暗掩不住光亮。为理想中的光明去求索，为艰难的人生留下些什么，这就是无悔人生，竞聘演讲稿。

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