科学方法概览(5)

　　I。Berenblum，ScienceandModernCivilization，H。Boykoed。，ScienceandFutureofMankind，Bloomington：IndianUniversityPress，1965，pp。317~332。
　　L。Laudan，ExplainingtheSuccessofScience：BeyondEpistemicRealismandRelativism。A。I。Taubered。，ScienceandtheQuestforReality，MacmillanPressLtd。，1997，pp。137~161。
　　M。Pera，TheDiscoursesofScience，TheUniversityofChicagoPress，1994，p。131。
　　海德格尔的原话是这样的：“我们今天称之为科学的东西本质乃是研究，而研究的本质又何在呢？研究的本质在于，认识把自身建立为在某个存在者领域（自然或历史）中的程式。‘程式’在这里不单单指方法和程序，因为任何程式事先都需要一个它借以活动的敞开区域。对这样一个区域的开启，恰恰就是研究的基本过程。由于在某个存在者领域中，譬如在自然中，自然事件的某种基本轮廓被筹划出来了，研究的基本过程也就完成了。筹划预先描画出，认识的程式必须以何种方式维系于被开启的区域。这种维系乃是研究的严格性。凭借对基本轮廓的筹划和对严格性的规定，程式就在存在领域内为自己确保了对象区域。……通过筹划，通过对这种在程式之严格性中的筹划的保证，科学成了研究。但是筹划和严格性惟有在方法中才展开为它们所是的东西。这种方法标志着对研究来说是本质性的第二个特征。”参见海德格尔：《海德格尔选集》，孙周兴选编，上海：三联书店，1996年第1版，第887、889页。
　　任鸿隽：发明与研究（二），《科学》，第4卷（1918），第2期。
　　任鸿隽：论学，《科学》，第2卷（1916），第5期。
　　皮尔逊：《科学的规范》，李醒民译，北京：华夏出版社，1999年1月第1版，第15、37、18页。
　　N。Jardine，TheScienceofInquiry，OntheRealityofQuestionsintheScience，Oxford：ClarendonPress，1991，p。237。
　　科普宁等：方法，胡棣华等译，北京：《科学与哲学》，1985年第4期，第1~23页。
　　怀特：《文化科学——人和文明的研究》，曹锦清等译，杭州：浙江人民出版社，1988年第1版，第3页。
　　A。J。Bahm：科学方法及其预设，王毅译，上海：《世界科学》，1989年第4期，第52~55页。
　　皮尔逊还说：“今日在众多领域，人类还是未知的，对我们来说最诚实的方针就是强调我们的无知。这种无知可能是由于缺乏任何恰当的事实分类引起的，或者因为所设想的事实本身是人的未受训练的心智之不一致的、非实在的创造。但是，因为科学坦率地承认这种无知，所以有人企图把这些领域禁闭起来，作为科学没有权利侵犯、科学方法在那里没有用处的场所。按照我们提及的学派的观点，科学无论在哪里成功地弄清真理，哪里就有‘合法的科学问题’。”参见皮尔逊：《科学的规范》，李醒民译，北京：华夏出版社，1999年1月第1版，第12、15、20页。
　　胡明复：科学方法论，《科学》第2卷（1915），第7期。
　　任鸿隽：说中国无科学之原因，《科学》，第1卷（1915），第1期。
　　任鸿隽：科学与近世文化，《科学》，第7卷（1922），第7期。
　　胡明复：科学方法论一，《科学》第2卷（1915），第7期。
　　丁文江：玄学与科学——答张君劢。张君劢、丁文江等：《科学与人生观》，济南：山东人出版社，1997年第1版，第205页。丁文江说：“我的宗教定义是为全种万世而牺牲个体一时的天性，是人类同动物所公有的。”参见同书，第204页。
　　N。McMorris，TheNatureofScience，FairleighDicknsonUniversityPress，1989，p。111。
　　J。Ben-David，ScientificGrowth，EssaysontheSocialOrganizationandEthosofScience，UniversityofCaliforniaPress，1991，p。536。
　　毛子水：《驳〈新潮〉〈国故和科学的精神〉篇》订误，《新潮》第2卷（1919），第1号。

　　黄昌穀：科学与知行，《科学》，第5卷（1920），第10期。
　　梁启超：欧游心影录，上海：《时事新报》，1920年3月3日至3月25日。
　　T。H。赫胥黎就科学教育的重心和科学方法对于继续学习科学的效用，发表了中肯的看法：“应当把一种完整的和全面的科学文化引入到一切学校”。“我并不是指应当把一切科学知识都教给每一个学生。那样去设想是非常荒唐的，那种企图是非常有害的。我指的是，无论是男孩还是女孩，在离开学校之前，都应当牢固地掌握科学的一般特点，并且在所有的科学方法上多少受一点训练。因此，当他们迈入社会并获得成功的时候，他们就会有准备地面对许多科学问题；实际上不可能马上就了解每一个科学问题的现状，或者能立刻解决它，而是凭藉熟悉广泛传播的科学思想以及能适当地运用那些科学方法，才能了解某个科学问题的状况。”参见赫胥黎：《科学与教育》，单中惠等译，北京：人民教育出版社，2005年第2版，第88页。
　　皮尔逊：《科学的规范》，李醒民译，北京：华夏出版社，1999年1月第1版，第12页。
　　N。McMorris，TheNatureofScience，FairleighDicknsonUniversityPress，1989，p。111。
　　图米：《科学幻象》，王鸣阳译，南昌：江西教育出版社，1999年第1版，第49页。
　　萨顿：《科学史和新人文主义》，陈恒六等译，北京：华夏出版社，1989年第1版，第84页。
　　胡明复：科学方法论一，《科学》第2卷（1915），第7期。
　　I。Berenblum，ScienceandModernCivilization，H。Boykoed。，ScienceandFutureofMankind，Bloomington：IndianUniversityPress，1965，pp。317~332。
　　T。H。赫胥黎：《科学与教育》，单中惠等译，北京：人民教育出版社，2005年第2版，第42页。
　　E。Hubble，TheNatureofScienceandOtherLectures，LosAngles，U。S。A。，1954，p。10。这方面的资料不少。例如，考斯在阐释和拓展牛顿的“哲学中的推理规则”时，详尽地涉及到科学方法的诸多组成要素：首先，专心观察事实；第二，为了描述被观察到的一般特征，要给普遍的类型下一个精确的定义；第三，对表述一般规则的普遍定律进行归纳的概括；第四，采用解释性假设；第五，将假设的推断与归纳的概括仔细比较，当假设的推断与归纳的概括相抵触时，放弃这些假设的推断；第六，把经受了检验的假设用公理的方法组织起来，而理论的其余部分则作为公理的推论。牛顿第一个完整地发展了科学理论，对他的创造性活动的考察表明，所有这些方法论原理都是起作用的。参见考斯：科学方法，黄顺基等译，北京：《科学与哲学》，1985年第4期，第30~41页。(责任编辑：一枝笔写作)